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　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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